何为以色列

巴以冲突以来，有一个敏感的话题就一直萦绕在我的心头，何为“以色列”。 在整本圣经中，“以色列”这个词不断出现，但它的意义并不总是一样的，既有历史的以色列，也有属灵的以色列。

圣经中最初的“以色列”是指雅各的后代。创世记32章28节，神赐雅各新名为“以色列”，意味着“与神较力而得胜”。 从那时开始，以色列成为一个民族的名称，是神从万民中拣选出来的子民。 神与亚伯拉罕立约，向以撒和雅各重申，最终带领他们出埃及记到迦南。神赐律法、设立圣所、拣选祭司、应许土地。所有这一切，都是神启示自己、预表基督的方式。 然而，以色列的历史是一个不断背叛、悔改、再背叛的循环。他们常常追随偶像，不遵守律法，甚至杀害先知。 最终，这个民族因为不信，被掳、被管教。但神并没有彻底丢弃他们，祂仍然借着先知应许那“余民”将得救。 这个“余民”预表的是神在基督里真正得救的子民。

保罗在罗马书9章6节说：“因为从以色列生的，不都是以色列人。” 真正的以色列人不是血统上的以色列人，而是因信称义的人，是属灵的后裔。 罗马书2:28-29也说：“外面作犹太人的，不是真犹太人；…惟有里面作的，才是真犹太人。” 还有加拉太书3:7说“所以你们要知道，那以信为本的人就是亚伯拉罕的子孙。” 从这些经文我们清楚知道：属灵的以色列人是那些因信耶稣基督而成为神儿女的人。 这包括犹太人，也包括外邦人。神的救恩从不只属于一个民族，而是临到一切相信的人。

愿圣灵引导我们，使我们能明白神在基督里永恒的旨意。圣经中只有一个救恩的计划，一个属神的子民。 旧约的以色列与新约的教会不是替代的关系，而是合一的群体。 保罗在以弗所书2章11-12节清楚表明，基督“使双方合而为一”，拆毁了中间隔断的墙，使外邦人和犹太人在基督里同为一体。 尽管神有对犹太民族的特别计划，犹太人将来不会靠律法得救，只能借着耶稣基督。

圣经清楚地启示绝不容曲解！圣经中的以色列最初是一个地上的民族，神借此启示救恩。真正的以色列人是那些属灵上属于神、因信称义的人。 教会并不是替代以色列，而是“成全”的以色列，是神救赎计划的中心。神的救恩不局限于血统、种族或文化。神的国度是普世性的。

信徒不要神秘化现代中东的以色列国家，那并不是圣经中的“神的以色列”。 “从地上来的兽”（启示录13章11节）希望借着混淆“以色列”达成政治目的，其本质是阻碍福音。 我们要以属灵的眼光看自己——你若在基督里，就是亚伯拉罕的后裔，是承受应许的。 同时，我们当为犹太人祷告，让他们认识弥赛亚耶稣，践行福音的大使命。